詳細

獅子舞には大きく言って二つの種類がある。一つは、獅子頭を先頭に、大きな布の中に二人以上が入って舞うものと、もう一つは、獅子頭をかぶって立って舞うもので三人で組むことが多い。 下間久里の獅子舞は、獅子舞の宗家といわれる角兵衛流で、雨下無双角兵衛（俗称ささら獅子）と称し、太夫獅子の両方の角に「雨下無双角兵衛」と刻まれている。雨下とは、天の下の意であろう。 太夫獅子、中獅子、女獅子の3頭一組で、萌黄唐草模様の頭巾をかぶり、袴をつけ白足袋で舞う。これらの獅子頭は利根川流域の竜形式であり、獅子舞連中は40人余りで巴の紋、浴衣、白足袋、紅白の鼻緒の草履を着け、花笠は紅白の御幣を数本冠した正方形の簡単なもので3人の少年の頭上にのせる。 毎年7月15日、鎮守香取神社に集合して、三体の獅子頭を櫃から出して神社境内の別殿に安置してこれを献供をし、午前10時、獅子をかぶる役の服装は、揃いの衣装で袴をはき、顔の下半分から胸にかけて「こうがけ」というもので蔽い、太鼓を腹につける。神社拝殿で笛の演奏でシメを行ったあと、いったん鳥居の外に出て、御幣を持った太夫を先頭に、刀を持った副太夫、笛、花笠、獅子が続き、宮参りが始まります。 社殿の前で「宮参り」が舞われ、そのあと社殿を一周し、「津島」、「はや」の曲を舞う。このあと「くじ（九字）」を舞います。太夫が獅子の背につき、「くじ」の拝み文字を唱え、「くじ」を切る動作をする。 　社殿で舞ったあとは、太夫、獅子、笛吹きなど総勢30人ほどで地区内約１５０軒の家を回り、家内安全、五穀豊穣、無病息災を祈り祝福しながら各戸の座敷で舞う。中場所として藤田宅（以前名主と称せられる）では、酒盛りをし、盛大に「出端」の曲が時間をかけて演じられ、最後に女獅子の舞が終わると、そのあと「しゃんぎり」の軽快な曲が奏され、ひょっとこ、おかめ等の面をかぶった数人の者が並んで舞う。 午後１０時ごろ、下間久里と大里の境で最後の舞が行われる。まず、獅子３頭が「津島」「はや」を舞い、あとに太夫が右手に刀、左手に御幣を持って、「辻切り」を舞う。これは地区内を回り悪魔を追い詰め、ここで追い出すのだといわれている。全ての獅子舞はここで終わりとなる。 「曲」には、海道下り、宮参り、津島、かたおろし、地固め、早岡崎、拍子岡崎、文岡崎、とんび、よつあげ、ぼっこみ、出端、辻切り等４８種がある。 下間久里の獅子舞が、いつ頃から行われているかを史的考察するには、「太夫」が捧持する巻物を見ることではあるが、一切の他見を禁じているので、その道は閉ざされている。 しかし、元禄十年（１６９７）七月に、下間久里から伝授された葛飾郡銚子口（現春日部市銚子口）の資料より、間接的に推定できる。また、元禄六年（１６９３）七月、下総国清水村（現野田市清水）に、享保三年（１７１８）七月、葛飾郡赤沼（現春日部市赤沼）に下間久里より伝授されている。このうち、清水村香取神社の秘伝書には、元和九年（１６２３）三月とあるので、あるいはこのときに伝授された可能性もある。

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